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第391章（第3页）

“他们没什么意思，让我们自己看着办。”老水神情微妙，显然也明白其中道理。

表面上，凤凰山说句放人，谁特么敢不放？可不是这么简单的，处理不好就会酿成大事故。

“先生！先生！”

就在这会，李冬也匆匆跑了上来，急道：“网上已经传开了，您快看看吧。”

嗯？

顾玙和小斋打开各大平台的浏览页，果然，都在讲这件事情。

“儒以文乱法，侠以武犯禁，千年古训今又上演！”

“地球2.0时代，如何制衡个人行为对社会秩序的冲击与扰乱？”

“都去修行了，那现代法律还有约束力么？”

虽然没指名道姓的，来一波UC震惊部，像什么“惊！修行圣地凤凰山竟纵容弟子行凶，为了女人当街杀夫……”

“这是在推波助澜啊！”

老水皱眉，道：“除了那些人，我想不出谁还有这份本事，能在短短的时间内就让事情发酵。”

“刚才就说了，他们一直在等我们犯错，这下机会来了。”小斋冷哼。

老实讲，真要是二圣杀人，杀了也就杀了，谁也不敢放屁。但如今是门下弟子杀人，哪怕是误杀，性质就完全不同了！

第四百一十八章杀人者当如何（1）

“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取，犯禁者诛，而群侠以私剑养。”

这段话出自韩非子的《五蠹》。

蠹，是虫子的意思，引申为祸国殃民的蛀虫。韩非将儒生和游侠以蠹称之，可见厌恶之深。

韩非的这种论调正确与否，不作争辩，但他倡导的一个观点，自古便为当政者看重，就是秩序。

夏国从古至今，每个时期都有每个时期的社会特征，其意识形态和法律规范也不尽相同。

在原有的社会环境下，之前的规范可以稳定秩序，但随着环境改变，一种小则怨声载道，大则动摇根本的新的不平等出现——修士与普通人的个体差异。

这不像以往的阶级差距，你有钱，我没钱，你有权，我没权，这是一种生命等级上的差距，仿若人与蝼蚁。

官方不傻，从道法现世的那一刻起，就在思考这个问题。只是那时以探索新世界为主，修士人数极少，还谈不上社会现象。

而现在不同，大形势基本明确，凤凰山和道院都在收徒，人口基数增多，自然就汇聚成了现象。

当然，这种事情官方不可能主动提出来，以免惹怒某人。所以小斋说，他们一直在等我们犯错，就是这个意思。

东云，某酒店内。

这是一间大套房，唐伯乐四人被警方客客气气的送到市里，就一直关在此处。三餐供应，没有任何人施压审讯。

从事发到现在，已经一天了，慌乱期过去，剩下的就是各自心思。

“乐哥，你别担心了，山上肯定会保我们的。”

说话的是个娇小妹子，当时就是她喊了一嗓子，我们是凤凰山的！

“那人一看就不是好东西，你也是行侠仗义啊。”

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