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第385章 扫尾工作（第2页）

因为在这些果蔬的旁边，还有这一包包的种子。

…

440年，兽人之王阿提拉第一次远征西方世界，而在同时期的日食列岛上，日食人则处于两个比较兴盛的时代。

“古坟时代”和“大和时代”。

后者听起来更加正式一些，代表着这个时候日食列岛正处于“大和国”的统治下，这个积极扩张并统一了日食列岛大部分地区的政权，算得上是日食的前身，对后续整个国家都有着相当深远的影响。

甚至连日食的最高统治者“日皇”，都是从大和国最高统治者的“大王”中演变过来的。

嗯，再结合现代的大和民族的概念，好像很有点眼熟唉。

而前者古坟时代这个字，也不是作者在乱说，是一个真正存在但比较鲜为人知的概念，并且还流传着存在到现代的代表物。

是的，就是一些“坟”，埋藏着一些日食统治阶级的“古坟”，甚至还就在闹市里面。

这些古坟大多前方后圆，从天上看还有些类似于钥匙孔，规模和形式则反映了当时的日食社会现状，代表着他们完成了一定程度上的权力集中。

这些古坟虽然不及埃及金字塔那般宏伟，但所需要的人力物力也绝非寻常就能达到，因此才能代表当时日食人有一定的权力集中，至少形成了一定程度上的社会。

这一点其实在大和国当时的统治者身上就可以看出来，在几任“大王”的统治期中，他们都不约而同地向东方派遣了使者，希望能够获得正式的册封，成为当地无可争议的最高统治者。

这个过程中，东方也向日食列岛传播了许多先进技术，并和当时的半岛也有了许多联系。

不过和半岛的联系就不是什么和平交流了，而是有着武装冲突的军事行动，只是没打过。

在后面大和国的扩张野心也从未停止，多次便向半岛伸手，与其的联系也极度变化，时而战争时而联合，直到东方结束混乱，进入另一个大统一王朝后，挨了几顿打后才消停下来。

但哪怕如此，也只是进入到了一个比较相对的，无军事行动的时期，并不代表着他们就完全放弃了向半岛上扩张的野心。

在后世的互联网上，有一部分人认为，“遣东使时期”的日食人是温文尔雅，尊师重道，虚心学习东方先进技术的好学生。

直到后期被军国主义荼毒，才变成了一群天天喊着“天闹黑卡，板载”，动不动就发起自灭式攻击，给周围无数民族带来痛苦的疯子。

可实际上，日食人的野心从未有过减小，他们对于大陆的渴望是东方人难以想象的。

东方混乱他们就想登上大陆，东方强盛他们就待在自己的小岛上惶惶不可终日，毫无任何办法的等待着下一场，不知道什么时候到来的地震，或者是彻底终结他们民族与国家的沉没。

自古以来，这种情况就发生过许多，指望他们完全放弃登上大陆的野心是不可能的。

一个国家居安思危自然是好事，但当这个国家蜗居小岛之上，自然灾害无数，随时都有倾覆风险，只能待在一片彻彻底底的弹丸之地上时。

这个岛国走向极端，就已经是必然的了，哪怕是接受过先进主义思想的洗礼，他们的行事风格也绝对谈不上多么温和。

不过这个世界的一切到今天就要结束了，因为当无数的日食人在感激天上的两个大神没有把他们的家园毁灭时。

狂野大军已经完成登陆，并且这一次可没有神风保佑。

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