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第221章 龙锡金（第2页）

“很大概率出自辽国的谍报组织——龙锡金！”

程澜快速的跟韩明汇报他们所掌握的相应情报。

“龙锡金...”

韩明摩挲着下巴，回忆着这个辽国最强大的谍报组织情报。

‘龙锡金’，取自辽国太祖耶律阿保机的一段秘闻故事，这其中涉及到了契丹族信仰早期的萨满和巫。

话说当初阿保机要“化家为国”建立世袭的君主专制制度，首先要解决的就是部落中早已确立的“三年一代”世选制度。

为打破传统，阿保机不得不与在部落中有一定威信的大巫师神速姑（宗室人名，能知蛇语）达成默契。

而神速姑也正需要以此来提高自己在巫阶层的影响力，一切也就按照这一意图呈现在世人面前。

阿保机的哥哥铎骨札有一天突然对部落中的人说，他在大帐中听到了蛇鸣。

于是能听懂蛇语的大巫师神速姑也就有了用武之地。

神速姑告诉大家，这条蛇说它住的蛇穴旁边大树中有金子。

大家按照蛇的指示，在大树上果然找到了金子。

所有人都没有怀疑，认为这是上天的安排，是祥瑞。

而这一祥瑞正应该落在作为部落首领的阿保机身上，于是阿保机就用这些金子做了一条金带，名为龙锡金带。

“龙锡金佩，太祖从兄铎骨札以本帐下蛇鸣，命知蛇语者神速姑解之，知蛇谓穴旁树中有金，往取之，果得金，以为带，名龙锡金。”

能够得到神灵青睐的人自然是神圣的，所以阿保机可以当仁不让的继续做他的部落首领。

同时，他所做的一切也是上天安排的，所以阿保机化家为国，彻底推翻“三年一代”世选制度，确立封建君主专制政权就有了不容置疑的理由。

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而神速姑作为天意的传达者，在部落中的影响也迅速膨胀，拥有了极高的号召力，被称为“知蛇语者”。

虽然后来由于宗教信仰的关系，阿保机与神速姑的关系急剧下降，最后神速姑还参与到阿保机的‘诸弟之乱’中反对阿保机。

但是在大权在握的阿保机面前，神速姑所代表的萨满和‘巫’这个阶层，迅速落败，从高高在上的宗教代表，回归到了普通凡世，成了普通人。

但是作为曾经从部落首领过渡到国家君主的阿保机来说，当初的‘龙锡金’所代表的意义不同。

为了纪念这件往事，他将这个名字赋予到了自己亲手建立的谍报组织。

“可知此次带队的人是谁吗？”

韩明盘膝坐在地上，双手抱住胸口询问道。

“禀侯爷，根据我等的调查，应该是隶属南析津府的‘须弥陀’！”程澜干脆利落的回答道。

“嗯？”韩明是真的有点搞不懂辽国谍报机构的这些外号，搞得这么屌，这是要成佛作祖，还是搞间谍工作？

“侯爷无需多虑，那人不过是读过几天书，装的高大上流罢了！”

程澜以为韩明实在担心这次刺杀任务，不由得出声宽慰几句。

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