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实质上,就是地方分权向中央集权的一次挑战,这里面固然有朝廷的原因,但大多数还是吴王刘濞自己的野心。
中央想要集权削弱地方,地方则想分权对抗朝廷,二者之间的矛盾是无法调和的。
因此,七国之乱是一定会爆发的,只不过是时间的早晚。
只有朝廷的态度比他更强硬,再加上他现在实力的不足,他自然就不敢吭声。
见贾谊和云哥都这么说,刘恒也下定了决心。
刘恒叫来延尉张释之和典客冯敬,由二人拟诏,赦免了淳于意。
由于得罪了江南当地的权贵,刘恒便安排他和他的女儿缇萦在长安住下,继续治病救人。
同时,刘恒还下令,以后凡有冤情者,可以直接上书给刘恒,各级官员不得阻拦,否则严加论处。
之后,刘恒又向张释之和冯敬,表达了废除连坐法和肉刑的想法。
冯敬是前任的延尉,张释之则是现任的,两人都有这方面的经验,因此两人的意见也是很重要的。
张释之和冯敬没什么意见,他们也早看不惯这肉刑和连坐法了,如今刘恒愿意废除,他们二人自然是高兴不过。
就这样,张释之负责,冯敬从中协助,开始修改相关的律令。
———————————
几天后的大朝会上,刘恒宣布了废除连坐法和肉刑的消息,将肉刑一律改为笞刑。
刘恒将此消息写成了诏书,下诏到全国,要求全国各地写成告示,告知老百姓。
老百姓不知道其中的道理,但知道废除肉刑和连坐法是好事,纷纷赞叹刘恒是仁君。
其实,废除肉刑改为笞刑,这笞刑就是用细长的藤条去抽打,虽然此时废除了肉刑,但笞刑依旧不轻,有时候严重的打五六百下,一般人根本受不住,只能活活被打死。
刘恒后来也看出了其中的问题,又两次下诏削减了笞刑所打的数量。
由此可见,刘恒是真的做到了爱民,关心民间的疾苦,看到了老百姓真实的反馈。
总的来说,废除肉刑是社会的进步,也是刘恒仁政爱民的体现。
……
果如贾谊所说,赦免了淳于意,虽然得罪了刘濞,但刘濞此时还不敢有什么大动作。
刘濞是典型的欺软怕硬型人格,他见到朝廷这么硬气,也不敢胡来,只能再次忍了下来。
既然是忍,那就会有忍不了的一天。
因为在刘濞的视角里,刘恒一家就是纯心和他过不去。
刘恒的儿子害死了自己的儿子,刘恒要拔掉吴国的经济命脉,如今连害死自己小妾的医人刘恒都要赦免。
终有一天,他刘濞会起兵,拔掉刘恒这一脉的江山,取而代之!
……
解决完缇萦的事情后,刘恒便全力以赴的推广曲辕犁,发展农业生产。
发展好经济,刘恒面对强大敌人时,才能挺足腰杆。
刘恒这边正在想方设法的发展生产,突然一个加急的奏章送到了手里。
匈奴14万大军进攻大汉,逼近长安!
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