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第20章 伐南燕后院起火 征卢循岭表平定甲(第1页)

数岁之后,南北燕复俱生变。北燕是本为高句丽王子之国主高云,为亲信侍卫所杀;高云乃以慕容宝义子名义登基,至此慕容氏既绝嗣,掌兵之华人冯跋平乱之后,遂代其故君为国主。南燕则国主慕容德病逝,其侄慕容超继位。

慕容超乃遗腹子,自幼于长安,与寡母及祖母,相依为命。后其母嫁商贾公孙五楼,方渐享殷实。伯父慕容德命人寻访,为继父携之东归后,乃为伯父立为太子,继位后于五楼之言,自无不听。

德遗诏为嗣主立有数辅政,皆忠恪。五楼本商贾,无治国才,以不及人,乃大妒贤嫉能,常于超前进馋。

超念母亲与祖母犹在长安,欲迎之东归,乃遣使后秦,请于姚兴。兴闻当年苻坚命随慕容垂赴邺城之乐师,以苻丕败走之际弃于邺,遂归慕容垂;垂不好音乐,迁都中山之际,乃将乐师赐予留守邺城之慕容德;德雅人深致,于邺出奔时,仍携乐师,以故此辈前秦宫廷乐师,遂至广固。慕容超来使请许其母及祖母归国,姚兴正忧其宫中无高明乐师,祭祀及宴会之时,乏古来丝竹管弦钟罄之雅乐,乃允超母及祖母归国,然须以苻坚之宫廷诸乐师交换。

慕容超得使者返报,以性喜音乐,不悦,谋于群臣。诸辅政皆以为,“陛下既有孝心,自当允秦主所请。岂可惜乐人,使太后长在异国?”于是超许以乐师予姚兴,换得其母及祖母东归。

翌年正旦朝会,南燕以乏乐师故,宫廷雅乐不设,只命人敲得几下钟罄,全无华夏中国气象!慕容超忆昔宫中雅乐,峨峨兮若高山,洋洋兮若江河,如今却寥落矣,心中郁闷不已,便懊悔起上年与后秦所作交换来。然事已至此,总不能送还其母及祖母,将前秦宫廷乐师换回,超便问计于群臣。

慕容超之母归国后,自以国主之母尊为太后,与公孙五楼自不能仍为夫妻,况五楼至广固便已复娶妻哉!但太后与五楼毕竟夫妻一场,慕容超与五楼本有父子之谊,五楼仕为太师,俨然仲父。

前秦乐师返长安后,超常因宴会时丝竹管弦不备而不乐,五楼揣摩上意,乃进言择民间聪颖青年男女入宫习乐舞。超即命五楼主其事,然青州历经汉末以来诸般战乱,早已非曹操纳卞夫人之时,其时青州颇有倡家,世代习乐舞,至此时丧乱之后,却寥落无倡家了!宫中既无乐师,纵有一二通乐理舞者,究竟不能按谱奏曲,于是上下一番劳碌,并无成功。

五楼见事不成,乃发扬其商贾善打听本色,打听得徐州以较安定繁荣故,尚有倡家,于是进言慕容超,道可发兵掠东晋徐州民,或可得倡家及民间善乐舞者。超苦宫中无乐舞久矣,遂发兵入晋境,掠得徐州青年男女数百以归,择聪颖者习乐舞,果然胜过青州人。超大喜,乃复遣军掠人。

此番燕军沿长广郡海滨入东晋徐州东海郡境内,恰遇十数年前自长安西行赴天竺求佛法的僧人法显。法显乘商船,自南天竺海上之狮子国归国,本欲在岭南交广登岸,然途遇暴风雨,迷失方向入大洋,遂漂流半载,方随风一路北上,竟至长广郡,见崂山方知已过江东,乃登岸。适遇燕军南侵,法显以为不义之师,虽燕将诚邀其赴都城广固,显仍辞谢,遂至彭城。

东晋徐州刺史刘该闻报燕军入境,却并不攻城,只于境内掠得男女青年数百便去,嗣后又入境掠人,而待边郡发兵,燕军已遁!而法显至彭城,便入楚台寺,此寺因项羽戏马台而得名,乃徐州第一大寺,有僧数百。法显说法数日,大大折服众僧,于是大得彭城僧俗拥戴朝拜。刘该闻,乃命人护送法显赴都城建康,且将燕军入寇报知朝廷。

刘该所遣人入都城建康,向晋廷报告罢燕军入寇,复向执政引见于天竺求法十数年的高僧法显。诸执政中尚书左仆射孟昶颇信佛法,乃执弟子礼,亲迎法显入居瓦官寺,使主持译场。

刘裕以太尉执掌晋政有年,忽闻燕军入寇徐州,不禁大怒,乃请孟昶赴太尉府商议。裕时居东晋开国丞相王导所筑并以为官署所在之东府城,孟昶得召,乃自建康台城中尚书省官署奔赴。刘裕见昶便道:“慕容超黄口小儿,地惟青州,竟敢侵我徐州,掠我人民!是而可忍,孰不可忍?”

孟道:“公举义旗,灭楚诛桓,兴复晋室,功高寰宇,威震殊俗!不意白虏慕容超,不畏公之神威,竟入寇徐州,掠我人民!此诚所谓,吊民伐罪之时也。自宣武败于枋头,北伐不行久矣!慕容超国小而暴,此孙皓也,当行天罚,灭此残贼!”

鲜卑慕容部人肤白,故敌国无论前秦、东晋,皆称之为白虏。刘裕亦早知慕容部此诨名,拍案道:“白虏无畏,当使之知惧!且白虏地惟青州一州,今大晋中兴,当扫清妖氛,光复神州!北伐便自白虏始,可矣!”

于是刘裕召集群僚会议,大抵皆以为当乘此徐州军民义愤之机,北伐南燕,灭此慕容氏残存之国。左将军何无忌道:“我闻辽东海上归来商贾云,燕主慕容宝义子高云废慕容盛,自称国主不久,便死小人之手!今辽东西之主,乃长乐冯跋。跋既华人,是白虏慕容氏已失其根本之地也,故往来辽东与江南之商贾,以其仍都龙城,称其地辽东西为黄龙国。故今窃据青州之慕容超,实为白虏仅剩之贼。今其入寇徐州,乃送死也!便不复入寇,徐州孤危,岂可坐视白虏长据青州哉?慕容超既有孙皓之暴,倒行逆施,此即北伐灭此朝食之时也!末将愿为先锋!”

主持太尉府庶务的右将军刘穆之道:“孙恩虽死,卢循犹据广州!此番北伐,亦不可不举。惟以压顶之势,一战而定青州,否则相持日久,恐岭南生变。卢循若乘大军北出,越五岭袭江、湘,则京西可忧,朝廷旰食矣!”

刘裕遂定计伐燕,以何无忌为前锋都督,统北府沈田子、臧熹、周盘龙三将,率骑兵万七千人先发至彭城;以横海将军孙处率舟师泛海北上,先至郁洲岛上,伺机赴长广郡登岸,策应陆上友军。大军则由刘裕亲率后继,乘舟携辎重粮草,入中渎水北上。

刘裕至彭城,刘该亲出城门相迎。叙及辈分,二人皆汉楚元王二十一世孙,裕乃呼该为阿兄。刘该连称不敢,仍称裕太尉公,裕乃以刘徐州相称,于是商议伐燕举措。

刘该慨然曰:“白虏侵我徐州,下官忝为刺史,守土有责,竟使贼人突袭,掠我民人而去,当受责而戴罪立功!今彭城带甲三万,足可作前锋,为太尉公大军先导!请太尉公成全!”

刘裕道:“使君亦道守土有责,岂可尽出为吾作先锋?且粮秣发自江南,中渎水运道艰涩,若有所不继,尚须徐州迎粮北上,以济粮前方,州兵不可尽出。”

刘该麾下徐州兵,大抵流民而来,战力非南徐州北府兵之匹,故刘裕命留守彭城,作济粮前方之运兵,可谓安排得当。刘该也便不逞强,领了运粮之责。

兵贵神速。晋军休整数日,便兵分东西两路,一路由沈田子、臧熹率师,沿海北上,进向长广、琅琊;一路由刘裕亲统,仍以何无忌率军为前锋,北出徐州,开赴燕晋边境。

刘裕统军入南燕境内,大军行于乡野,一路竟无燕军抵抗,如入无人之境!而青州华人百姓纷纷箪食壶浆,以迎王师。刘裕喜道:“吾今日乃知,吊民伐罪,伐无道虏,是天下所望也!”乃召何无忌至大营商议如何进军。

何无忌至,见刘裕甚喜,乃道:“白虏既无抵抗,亦未坚壁清野,恐是诱敌之计,前方大岘山中,或有伏兵。大岘山绵亘二百里,非可绕行者;今驱大军入其隘口,行于不测谷底,万一遇伏,便为笼中鸟。不可不慎!”

刘裕道:“吾所忧者,正是白虏于大岘设伏。便无伏兵,彼守隘口,所谓一夫当关,万夫莫开,我亦莫可奈何!今当乘虏似尚不知我大军已入境,急赴大岘,若能夺得此山,则灭燕必矣!”

何无忌道:“狭路相逢勇者胜。今行军既已至此,亦不容久淹留。当率军急进,免使沈、臧一路,独自长广海滨,绕大岘山而北,则成孤军矣!”

于是将帅达成一致,便率军急趋大岘山。至大岘山谷口,刘裕见并无燕军把守,不禁吁一口气,谓左右道:“白虏不知守此,今年灭燕必矣!”乃命全军隔行蒙盾,隔行引弓持满,留心两壁山上,疾行通过山谷。

不意无惊无险,燕军竟于其都城门户大岘山,亦不设防!晋军迅速通过山谷,出大岘关至平原,眼前豁然开朗。刘裕不禁心情大畅,举马鞭指天曰:“白虏于此亦不知设防,是天意亡之也!”

原来南燕主慕容超,并非不知东晋太尉刘裕正率大军来袭,本以辅政之一右仆射张纲进言,欲急发兵守大岘山。然太师公孙五楼自身才不堪军旅,恐大将领兵赴大岘山御敌,则军国大事非其所长,诸辅政便将左右燕主,使其大权旁落。

于是五楼进言燕主道:“晋军远来,粮道不继。若设伏大岘,守关隘谷口,其必不敢仰攻大岘关!则我挑衅徐州,引诱晋军北伐,图一举败其大军,挫其锐气,使刘裕有桓温枋头之败,从此不敢北望之规,岂非落空哉?”

慕容超闻言欣然道:“太师之言是也!若我设防大岘关,晋军便退矣!如何使其入大岘,于平原与我鲜卑精骑对冲,使江南吴人识代北骏马,知步卒不可抗骑兵,嗣后不敢北伐,乃为一劳永逸!晋军败退,我追亡逐北,则徐州可得,彭城可下也!”

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