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第223章 省身卷四1（第2页）
待己如人，大计不失
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唐太宗李世民，身为帝王却能时常反思自己的决策，他纳谏时仿若站在臣子角度审视政策利弊。像对待魏征的多次直言，他没有因帝王身份刚愎自用，而是冷静分析，如此朝堂清明，国家发展大计得以稳步推进，开创贞观之治。
智不及事，非察莫中
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三国时赤壁之战，曹操大军南下，气势汹汹。周瑜作为东吴主将，深知自身兵力、水军实力与曹军有差距，光靠硬拼智慧不足。于是他仔细观察曹军弱点，发现曹军不习水战、战船相连的破绽，用火攻之策大败曹军，把握战局走向。
人心多易，非思难度
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唐玄宗前期开创开元盛世，后期却怠于政事，宠溺杨贵妃，重用杨国忠等奸臣。大臣们起初未料到玄宗转变如此之大，没有深入思考帝王心境变化背后权力、欲望因素，致安史之乱爆发，盛世崩塌，可见人心易变，洞察不易。
俗不堪亲，非礼无存
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魏晋时期，竹林七贤中的阮籍，身处乱世，政治黑暗，世俗追求功名利禄之风盛行，他极为反感。他以青白眼待人，对恪守礼教、追名逐利的世俗之人白眼相对，只与志同道合、懂礼守节者交往，在污浊俗世中坚守内心一方净土。
忧身者无邪，正而久焉
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北宋包拯，他时刻忧虑自身言行是否符合百姓期盼、是否秉持公正。在端州任职时，虽当地端砚名贵，他却一块不取，生怕玷污自身清廉之名，一生正直，百姓传颂，为官之路长久且备受尊崇。
忧心者无疚，宁而吉焉
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曾子一日三省吾身，反省为人谋、与朋友交、传习知识等事。他因常反思内心，行为无偏差，内心毫无愧疚。当鲁国想赠送给他土地时，他坚守原则婉拒，不被利益诱惑，生活安宁，声名远扬，福泽深厚。
在现代社交中，这段话有着诸多实用之处：
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社交自知：了解自己性格、能力，例如内向者就别强迫自己在聚会中成为焦点，选适合的交流方式，避免尴尬窘迫，这就是“自知者弗窘也”。知道社交场合规则，像职场聚会、朋友轰趴各有特点，不抱不合时宜期待，即“识世者无求也”。
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理解差异：面对不同成长背景、职业的朋友，明白“人有异，命不同焉”，尊重各自选择，不对他人生活指手画脚；朋友遭遇挫折，能共情，因“物有别，哀相近焉”，拉近心理距离。
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相处之道：“待己如人”，评判朋友前先换位思考，像朋友聚会迟到，想想自己有无类似情况，避免轻易生气；商量集体活动，充分考量各方，计划更周全。
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洞察人心：新结识的人热情过度，要“非思难度”，思索背后动机；社交中有人言行突变，参考“人心多易”，冷静观察，调整交流策略。
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遵循礼仪：线上交流注意言辞礼貌，线下聚会守时、着装得体，不随波逐流说粗话、做粗俗举动，以“俗不堪亲，非礼无存”规范行为。
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自我修养：常反思自己在社交中的表现，有无嫉妒、自私等负面情绪，做到“忧身者无邪”，保持正直；担心言行伤害别人，及时修正，收获内心安宁，实现“忧心者无疚，宁而吉焉”，让社交更和谐愉悦。
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