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“至于为何追杀我们,实在不知。不过奴家略有猜测。可否请先生救人,待安顿下来,奴家当知无不言,言无不尽”
宗德看向宗方,眼中露出询问的意思。
宗方搓了搓手,沉吟片刻:“需要动手术,如果此人能够坚持到手术完,当有一线生机……”
那几人听到宗方的回答,心里大喜,两个少年郎一下子忍不住哭出声来。
“咣当”一声,那小娘松了口气,刚想起身,便一阵头晕目眩,栽倒在地。
“行了,救那人之前,先给这几人看看吧”宗方摇了摇头,转身朝朱千吩咐道:“你去让二兄他们把武安车弄进来吧,所有的器具都在车上”
“大兄”宗方看向宗永和宗魁:“你们布置防护,等武安车到了,我就给他们疗伤,估计需要一日时间”
“这小娘没受伤,应该是又惊又累”说着,他激发几分气血,伸手到那小娘的几个穴道处按揉几下。
“若是不嫌弃,喝两口”宗方递上自己的水囊。
“奴家姓孙”
小娘醒过来看着眼前的水囊,脸上飞起几分红晕。接过水囊轻轻抿了一口。
“要等他的东西到了,才能给你们疗伤,如果孙小娘无碍,可否给我们解释一下为何辽人对你们紧追不放?”
宗繇看着宗永几人收拾驿站,嘴里却紧盯不放,杨家三代六人出来之后,这许久的历练,自然而然有了分工,宗德掌总,宗繇出谋划策,查漏补缺。
“是”孙小娘应承一声,便细细讲起了她的猜测。
易州西南狼牙山,也就是狼山寨所在的那个狼山内,有一个远近闻名兰若寺,自五代起,北地汉人但凡遇到兵乱,尤其是契丹人打草谷的时候,纷纷躲入深山以避祸。
狼山兰若寺就是一个主要的躲藏地方。因为这里有一个尼姑,俗名孙深意,被当地百姓尊崇为‘姑师’。
民间所传,姑师乃白莲社大法师,懂法术,飞檐走壁无所不能。待其坐化之后,姑师族人孙方简、孙行友兄弟以其名号聚集百姓,抵御契丹人。鼎盛时期,他们在狼山中聚集万人,成为当地一方大势力。
随着孙小娘的讲述,五代末至宋初一段隐秘的历史徐徐在杨家兄弟面前展开。
孙氏一族因姑师而兴,承袭‘弥陀净土法门’,以‘持名念佛’为法,吸引北地百姓,许多地方出现了‘家家阿弥陀,户户观世音’的景象。
孙小娘一口气不停讲了半个时辰,甚至连后面赶来的宗德等人也被这些隐秘故事所吸引。
“那为何辽人紧追不放?”
宗德越听越觉着奇怪,那都是数十年前的事情了。故事中的姑师、孙方简和孙行友先后离世,即使这孙小娘也是孙氏一族,抓了她又有何用。更何况,按照吴成才所说,那些辽人一直找的都是其父吴询。
“奴家以为,辽人目的有二,其一,白莲社现在依然信徒众多,尤其是易州、涿州、固安、蔚州等地,除了易州,其余都是辽土,很多百姓都加入了白莲社”
“而奴家自幼修习姑祖的佛法,在白莲社内被信徒称为圣女,辽人攻破易州,遇到激烈反抗,自五代以来,我们便与契丹人不共戴天,他们若是抓了奴家,白莲信众将会受到极大的打击”
“其二,吴伯原是易州静寨军都头,自端拱元年他便是静寨军的教头,虽然静寨军后来被朝廷各个将军拆分,不复存在,但那些骑卒可都还在,有些人甚至都是大将身边亲兵”
“知道了,你先休息吧”宗方忽然打断刘小娘,从药箱里掏出一粒药丸,递给她:“你吃了这药丸,去睡一觉,起来就没什么事了,我先给吴都头手术”
ps:山中兰若有尼,姓孙氏,名深意,有术惑众。行友兄方谏名之为姑师,事之甚谨。——《宋史》
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