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第62章 道家思辨启迪智慧（第1页）

我，胡亥，身处这咸阳宫的重重宫闱之中，虽坐拥天下至尊之位，却时常被诸多难题所扰。大秦自父皇嬴政横扫六国以来，建立起这庞大的帝国，然治国理政之路，并非一帆风顺。律法严苛，虽能威慑百姓，维持一时之秩序，却也似有诸多弊端，民怨渐起。朝堂之上，各方势力盘根错节，或为权力，或为利益，纷争不断，令我心力交瘁。

这一日，处理完堆积如山的政务，我独坐于御书房内，望着窗外渐渐西沉的落日，心中烦闷不已。就在此时，赵高轻步走入，躬身道：“陛下，近日听闻民间有诸多贤能之士，尤以道家之人，善思辨，能解人心之惑，陛下何不见上一见，或能为陛下排忧解难。”

我心中一动，道家？那主张无为而治，顺应自然之道的学派，或许真能为我这困境中的大秦带来新的思路。思索片刻，我下令赵高，速速安排与道家贤士的会面。

数日后，在咸阳宫的偏殿之中，我见到了这位道家贤士，名唤玄真子。他身着素色长袍，头戴竹冠，神情淡泊，目光却深邃如渊。行礼之后，我开门见山地说道：“先生，朕如今治理大秦，内忧外患，律法虽严，却未能使百姓真心归服，朝堂之上亦是纷争不断，朕不知该如何是好，还望先生能以道家之思，为朕指点迷津。”

玄真子微微颔首，目光平和地看着我，缓缓说道：“陛下，道家所言‘无为而治’，并非无所作为，而是不妄为，不强行干预事物的自然发展。大秦律法虽严，然过于刚猛，如强弓易折。百姓如水流，治水之道，在于疏而不在于堵。律法亦应顺应民心，给予百姓一定的自由发展空间，方能使百姓安居乐业，国家长治久安。”

我皱了皱眉头，疑惑道：“先生之意，是要朕放松律法？可如此一来，恐难以震慑不法之徒，维持国家秩序。”

玄真子微笑着解释道：“陛下，道家主张‘道法自然’，世间万物皆有其规律。律法应是引导百姓遵循自然之法，而非以严苛之刑强迫。例如，对于农事，官府不应过度干涉百姓如何耕种，只需保障水利设施，提供必要的农耕知识，百姓自会依时节、土地之宜，辛勤劳作。对于商业，少些繁文缛节的限制，让商人自由交易，市场自会繁荣。如此，看似无为，实则有为，国家秩序亦能在百姓的自然发展中得以维持。”

我陷入沉思，心中似有所悟。大秦一直以来以严刑峻法治理天下，虽短期内能使百姓畏惧，却未能真正赢得民心。若能如玄真子所言，在律法上做出调整，或许真能改善如今的局面。

玄真子继续说道：“陛下，治国亦如烹小鲜，不可频繁翻动。过多的政令、变革，会让百姓无所适从。当务之急，是稳定民心，减少不必要的劳役、赋税，让百姓休养生息，恢复因战乱而疲惫的国力。”

我想到父皇在位时，大兴土木，长城、阿房宫等工程耗费了大量的人力、物力，百姓苦不堪言。若此时能减轻百姓负担，或许能挽回民心。于是问道：“先生所言极是，然朕若减少劳役、赋税，那国家之建设、军队之开支又当如何解决？”

玄真子从容答道：“陛下，道家认为，天地万物皆为资源，关键在于合理利用。减少对百姓的直接索取，并不意味着国家会陷入困境。相反，当百姓安居乐业，生产力得以恢复和发展，国家的经济自然会繁荣起来。例如，鼓励百姓开垦荒地，种植粮食，待粮食丰收，国家只需收取适量的赋税，既能满足需求，又能让百姓富足。”

“再者，对于商业，应给予支持与引导。大秦地域广阔，各地物产丰富，若能促进商业流通，货物得以交换，不仅能增加国家的税收，还能带动经济发展。陛下可设立公平的市场规则，保障商人的权益，如此商业自会兴盛。”

我心中一亮，商业之道，此前我虽有所闻，但并未重视。大秦疆域辽阔，若能促进各地商业往来，的确能为国家带来巨大的财富。然而，我又担忧道：“先生，商业虽好，可商人逐利，若不加限制，恐会扰乱国家秩序。”

玄真子点头道：“陛下之忧，不无道理。但限制并非打压，而是规范。可制定相应的商业律法，约束商人的行为，防止其欺诈、垄断。同时，鼓励商人从事对国家有益的商业活动，如长途贸易，将大秦的特产运往他国，换回大秦所需之物，如此既能增加国家财富，又能提升大秦的影响力。”

关于民生，玄真子又道：“陛下，百姓乃国家之根本，关心百姓疾苦，便是稳固国之根基。除了减轻赋税、劳役，还应重视民生保障。设立医馆，为百姓治病；兴修水利，确保农田灌溉；建立义仓，以备灾年。当百姓感受到陛下的关怀，自会对国家忠心耿耿。”

我思索着玄真子的话，觉得句句在理。若能按照他的建议，在经济与民生方面做出改变，或许能让大秦走出困境，走向繁荣。

言及朝堂纷争，玄真子神情严肃地说：“陛下，朝堂之上，群臣各怀心思，争权夺利，此乃国家之大患。道家主张‘不争而善胜’，陛下可引导群臣以和为贵，以国家利益为重。”

我苦笑道：“先生，道理朕明白，可群臣之间积怨已久，争斗已成习惯，朕不知该如何引导。”

玄真子道：“陛下，首先要以身作则，秉持公正，赏罚分明。对于为国家做出贡献的臣子，要给予丰厚的奖赏；对于结党营私、争权夺利之人，要严惩不贷。如此，方能树立榜样，让群臣知晓陛下所倡导之事。”

“其次，陛下可倡导一种和谐的朝堂氛围。定期举办朝堂辩论，让群臣就国家大事各抒己见，但需以理服人，而非争吵。通过这种方式，既能激发群臣的智慧，又能促进他们之间的交流与理解，减少矛盾。”

“再者，陛下可让群臣明白，国家的繁荣昌盛才是他们最大的利益所在。当大秦兴盛，群臣皆能受益；若大秦衰败，群臣亦将失去一切。引导他们将精力放在如何治理国家、发展经济之上，而非内斗。”

我细细品味玄真子的话，觉得这的确是化解朝堂纷争的良策。若能营造一个和谐、积极的朝堂氛围，大秦的治理必将更加顺畅。

谈完治国理政，玄真子话锋一转，说道：“陛下，道家不仅注重治国，亦重视修身。身为帝王，陛下的修身尤为重要。”

我好奇道：“先生，朕身为帝王，日理万机，修身又从何做起？”

玄真子道：“陛下，修身首在养心。保持一颗平和、淡泊之心，不为权力、欲望所迷惑。权力虽能带来荣耀，但亦能让人陷入无尽的纷争与烦恼。陛下应以天下为己任，而非为一己之私。”

“再者，要善于倾听。陛下身边虽有众多臣子，但所言未必皆为实情。陛下应放下身段，倾听百姓之声，了解民间疾苦。如此，方能做出正确的决策。”

“最后，陛下要懂得自我反省。人非圣贤，孰能无过。当陛下做出错误决策时，要勇于承认，及时改正。如此，方能赢得臣子和百姓的敬重。”

我默默点头，玄真子的话如醍醐灌顶。身为帝王，我常常被权力冲昏头脑，忽略了自身的修养。若能按照他所说，修身养心，或许能成为一位真正的明君。

我又想到大秦的军事，问道：“先生，道家思想在军事方面，又有何启示？”

玄真子沉思片刻，说道：“陛下，道家认为，兵者，不祥之器，不得已而用之。战争会给百姓带来巨大的痛苦和损失，因此，大秦应尽量避免战争，以和平的方式解决争端。”

我疑惑道：“先生，若他国来犯，朕难道要坐以待毙？”

玄真子连忙说道：“陛下误会了。道家虽主张和平，但并非软弱。当面临外敌入侵，大秦自当奋起反抗，保卫国家和百姓。然而，在战争之前，应先运用外交手段，通过谈判、结盟等方式，化解危机。若实在无法避免战争，也要遵循‘以奇用兵’的原则。”

“以奇用兵？”我好奇地问道。

玄真子解释道：“所谓以奇用兵，便是不按常规出牌，出其不意，攻其不备。在战争中，要善于观察敌人的弱点，利用地形、气候等因素，制定独特的战略战术。同时，要注重军队的训练，提高士兵的素质和战斗力，但也要关爱士兵，让他们心甘情愿为国家效力。”

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