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师父说道:“朱雀是神、凤凰是神兽,以后你研究道教知识就懂了,现在我们暂时不做这个讨论。”
我点了点头,师父继续指着一个乌龟身上有条蛇的图说道:“这就是玄武,你俩详细看一下吧?”
当时我看完玄武的图片后,特别想问一下师父,这玄武为什么是乌龟和蛇?但想到师父没有解释朱雀和凤凰,我也就没问出这个问题,只是详细的将玄武的样子记在了心里。
随即师父说道:“等会我把这幅画挂在书房,以后你俩多看看这幅画。”
师父将古画收起来后,接着说道:“我们继续讲‘鬼门十三针’,至于这‘鬼门十三针’的功法,其实你俩都会,就是天天晚上练的调阴气的功法,其实那功法不光能调阴气,而且还能练神魂,这套功法对以后的‘回阳九针’和‘祝由术’都有辅助的作用,所以你俩要坚持练习。”
我正准备张口说话,师父打断道:“你小子是不是要问什么是神魂吧,现在我们在学‘鬼门十三针’,兔崽子你给我认真学‘鬼门十三针’就行了,不要问这些无关的问题,等以后你将我身上的本事学完,你自会知道。”
我吐了吐舌头,心想师父咋知道我要准备问的问题。
师父继续说道:“鬼门十三针’的一张符其实说白了就是张护身符,我给你俩画一遍,你俩详细看。”说完,师父拿起桌上的笔,在我俩的本子上各画了一张护身符。
我看着那张符,一脸迷糊。
师父说道:“这符你俩平时没事时,就画一画,但你俩现在画的符没有任何功效,只要知道怎么画就行,等以后学祝由术时,我们再讲关于符的知识。”
师父拿起笔,一笔一划地给我俩教如何画这张符。
至于涉及到的符,当时师父只讲了这么多,等以后我在写祝由术时,会更加详细的解密符章,各位耐心往下看。
当我和赵宁已完全掌握了这张符的画法后,师父说道:“‘鬼门十三针’的知识点我已经全部教完了,剩下的就是在运用这套针法的注意事项和具体步骤,你俩先复习消化一下刚才我讲的,等会我再对你俩讲剩下的部分。”
既然已经写到心法了,我也将前文提到的,《黄帝内经·素问第七十二篇》中的那篇进疫区时的心法写出来,各位可以看一下。具体为:
黄帝问曰:余闻五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似,不施救疗,如何可得不相移易者?
岐伯曰:不相染者,正气存内,邪不可干,避其毒气,天牝从来,复得其往。气出于脑,即不邪干。气出于脑,即室先想心如日。欲将入于疫室,先想青气自肝而出,左行于东,化作林木。次想白气自肺而出,右行于西,化作戈甲。次想赤气自心而出,南行于上,化作焰明,次想黑气自肾而出,北行于下,化作水。次想黄气自脾而出,存于中央,化作土。五气护身之毕,以想头上如北斗之煌煌,然后可入于疫室。
我之所以将这篇心法写出来,是因为这篇与我师父教的“鬼门十三针”前默想的那篇心法差不多,都是一类的护体心法。
至于心法的运用,我在前文中已经详细写了,那段运用之法是我师父的原话,我本想再深入的解释一下,但总觉得没有我师父解释的言简意赅,所以我只能写我师父的原话,至于各位能否理解,那只能看各位的悟性了,如果再深入讲解一下,那就是心法即心诚则灵。
心法这类有点玄的东西,在传统武术中也涉及了很多,可以这么说,在整个传统文化的体系中均有涉及,各位对这部分比较玄的东西,不要一锤子打死,全归类到封建迷信行列中。
我的建议是各位可以辩证的看待心法、咒语等内容,如果能用现有的科学解释,那最好,如果无法用科学解释,可以再次深入研究,毕竟传承了几千年的东西,总归有传承下来的理由和价值的。
最后补充一点,“鬼门十三针”的护体心法不光可以运用到“鬼门十三针”下针前,也可单独拿出来做个护体心法,比如各位如果在走夜路时,觉得心里有点发怵,可以运用一下,效果比较好的。
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