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第5章 制义考校（第3页）

齐国世子姜景行见赢辰安一动不动，以为他仍在苦思冥想，随即心中大定，看来这小子就是吃错药，没什么真本事。

思量一番之后，齐国世子姜景行提笔便开始书写，楚国世子李知衍、赵国世子赵昱同样如此。

一篇好的制义写作至少需要一个时辰的时间，短短一炷香，他们能够把大体内容写好就不错了，所以根本不用追求质量。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”

赢辰安又轻声默念一遍。

此句出自《孟子·尽心章句下》，意思是“天下最重要的是百姓，其次是象征国家的土神和谷神，最后才是君主”。

其实，这句话深意是朴素的民本思想，它告诉为政者应该设身处地为民着想，施仁政而王化天下，如此才能巩固统治，而百姓同样可以安居乐业，如此达到天下大同的理想社会。

因此，为政者在其中发挥着最重要的作用。

赢辰安想通之后，已然可以“破题”了，便提笔写下“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心?”。

此句出自《管子·牧民》，意思是“为政者施策成功在于顺应民心，失败在于违背民心”。

紧接着，赢辰安再写下“盖为政之德，在尽君道也；君道之德，在省苛事，在薄赋敛，在尽民时。君道既在，民心岂有不顺之理；民心既顺，政岂有不兴之理？”

这是他写的“承题”，对原来题目之意开始扩充了，意思是“施政之德在于恪守君道，所谓恪守君道，在于避免苛政，在于轻徭薄赋，在于不夺民时。为政者有了君道，那么民心就会顺；民心顺了，那么为政成功，国家就会兴盛。”

第三部分便是“起讲”，需要逐步论述自己的观念了。

赢辰安微微思索，写下“圣人言‘乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧’。是以圣王之世，恒存养民之心，不为自养之计，自什一而税至三什而税，仓廪实而风俗端，何忧乎盛世求之而不得？”

意思是“圣人说‘如果为政者做百姓所开心的事情，那么百姓也会与为政者同乐；如果为政者担忧百姓所担忧的事情，百姓同样也会为为政者分忧’。”

“追忆古代圣人为政，一直心存爱民之心，从来不为满足自己的私欲而横征暴敛，从征税十分之一到三十分之一，百姓粮仓丰满，天下风俗端正，又何须担忧盛世不会来？”

就这样，赢辰安感觉自己完全融入到其中，也是将自己心中所追求的“大同”理想不断地书写下来。

徐子承看向赢辰安，见他全神贯注，下笔稳健，颇有埋头治学之态，印象再好了几分。

很快，赢辰安便写完整篇制义，甚至还举起试卷轻轻吹干墨迹。

“子承师兄，我已经答完，请过目。”

说完，赢辰安递上自己的答卷。

另外仍还在奋笔疾书的三个世子，以及围观的众人，一个个全部惊得不知如何言语。

“秦国世子怎么这么快？”

“上次功课考评不是才‘乙等’吗，何时有如此文道水平？”

“真是奇怪了啊。”

齐国世子姜景行更是满脸惊讶，顿时心神大乱。

就好像一个从来都是考第二的学生，突然看到有人超过自己考了第一，那个人原来还是倒数第一的。

这小子绝对是乱写的。

齐国世子姜景行猛然吸了一口气然后快速吐出，赶紧自我安慰道。

如今封国子弟早点吃饭倒是无所谓，自己要是输给赢辰安丢了脸面才是大事。

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