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第111章 各种各样的谛（第2页）
就连人类起源也有好几十种说法，每个时期都不一样，何况是一个神话传说的来源。
北鱼说得对，这些对于碑文的内容来说，可能并不重要，起码现阶段并不重要。
我点头继续道：“西王母之所以立碑，是因为她坚信神明会回来此处，而当神明回来之时，她已经不在，神明必定要另寻一个‘司’。”
“为了让继任的‘司’知晓神明曾经做过的事，所以她才刻写碑文。”
“根据碑文记载，西王母在神明的指示下，用玉石作为筹码，去跟别人换回了许多神明所需要的东西，这一点，告诉了我们两个信息。”
“第一点，我们先前的猜测没有错，西王母确实用玉石作为筹码，去和各种各样的人进行交易。”
“结合侯瘸子手中的古籍残卷，西王母用玉石从汉武帝手中换回蟠桃树的事，极有可能是真的。”
神话传说里所记载的，西王母和黄帝、尧、舜、禹、周穆王、汉武帝等人都有过往来，其中或多或少都提到过西王母‘献玉’。”
此时此刻，在我们面前便有三棵桃树，这更是加深了这件事的可信度。
“第二件事，神话传说中所提到的西王母，自始至终，都是同一个人。”
我看了一眼陈先生，他依旧面无表情，只是安静的在听着我的分析。
我深深吸了一口气，继续续道：“也就是说，西王母，活了至少两千多年。”
一个人，活了两千年而不死，那就只有一个可能：天赐。
西王母，是一名进行过天赐的人。
在用我自己的血液打开了纹路门以后，我便推定开门的关键和天赐有关，现在基本可以确定这一点。
门上的铭文，说只有西王母的血液能打开门，但我的血液也同样打开，那便说明我和西王母有着共同之处，而这个共同之处恰恰是打开门的原因，那就是天赐。
这门，能识别出来天赐之人的血液。
我话音刚落，北鱼便盖棺定论：“天赐。”
看来他和我想的一样。
我点头，继续道：“西王母进行过多次的‘天合’--这是第二次看到‘天合’这个词语，第一次，是在双头四手尸的棺盖上。”
“和双头四手尸一样，西王母也进行过‘天合’，而且西王母进行过多次。”
“按照我们先前的分析，这所谓的‘天合’，和‘天赐’一样，也是神所创造的，依托天星珠、谛、玉佩来进行，有着特殊功效的仪式。”
“至于具体是什么功效，下面的碑文会提到。”
“神明在这里居住了很长的一段时间，在这期间，祂制作了很多的‘谛’，而这些‘谛’，有着不一样的功能。”
一直以来，我们都以为‘谛’指的便是石中玉墓里的那一块能进行‘天赐’的金属纹路板，我们一直以为‘谛’是唯一的。
直到来到这里，看到了那扇同样刻满了纹路，并且那些纹路并非单纯的装饰性花纹，而是和‘天赐’的谛一样，是有着实在的功能性作用的时候，我便知道我们一直以来的想法是错误的。
‘谛’并不专指石中玉古墓里的那一块可以进行‘天赐’的纹路板。
‘谛’只是一个统称，专门指那种有着诡异纹路的，用陨金制作的纹路板。
而至于不同纹路的‘谛’，则有着不一样的功能。
“就跟工厂说生产的零件有残次品一样，神明制作的‘谛’也并非全都是成功的，而且失败率极高。”
“神明一共制作了多少块‘谛’我们不清楚，但最后只留下了两块。”
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