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震直入到内厅,看见建文,一个九重天子,今为万里孤僧,不胜痛楚,因哭拜道:“为臣事君不终,万死!万死!”建文亦泣道:“变迁改革,此系天命,举国尽然,非一人之罪。今还恋恋,便足继迹夷齐,但须慎言,使得保全馀生,则庶几无负。”震直听了,哽咽不能出声,惟说道:“臣愧甚无辞,但请以死,明心而已。”遂再拜辞出。归到旅舍,忽忽如有所失,竟吞金而死。地方官见使臣死了,自然备棺衾收殓,申文上司。上司自然奏闻天子。
沐晟听知,暗暗与建文商议道:“震直一死,固是灭口明心之念,但死得太急。地方官奏报朝廷,朝廷未免动疑,又要苛求。虽昨日之见,无人得知,但府中耳目众多,不可不防。况晟今又奉诏南征,师居此地恐不稳便。”建文道:“汝言是也。”因问程济,程济道:“居此者,正师之一难也。今难已过,且宜远隐,以辞是非。”师方大悟,遂别沐晟出来。又问程济道:“出便出来了,却于何处去隐?”程济道:“隐不厌山深。弟子闻永昌白龙山,僻陋西南,甚是幽邃,可到那里,自创一居,方可常住。”建文道:“此言有理。”大家遂同至永昌白龙山,选择了一块秘密之地。此时因有沐晟所赠,贤丶能二和尚遂伐木结茆,筑成一座小庵,请师居住。
到永乐五年七月间,住了一年有馀,虽喜平安,却不抄不化,早已无衣无食,渐近饥采。程济无奈,只得出来,四下行乞。一日行乞到市中,忽遇见史仲彬,两人皆大喜。仲彬忙问道:“如今师在哪里?”程济道:“师如今在白龙山上,结茆为庵,草草栖身。你为何独身到此?”仲彬道:“我非独身,我因放师不下,遂约了何洲丶郭节丶程亨同来访师,料师必在云南,故相伴而来。因路上闻得朝廷遣都给事胡,往来湘湖云贵,密秘访师,故我四人,不敢作伙招彰,夜里约了同宿,日里则各自分行。这两日因找寻不着,正苦莫可言,今幸相遇,方不辜负我心!”说罢,就引程济到寄宿之处。
候何洲丶郭节丶程亨三人齐归了,与程济相见过,算计夜行。此时是七月十八夜,月上皎洁,彼此相携出门,上下山坡,坐坐行行,直行了二十馀里,方到庵前,无已亮了。程济叩庵,能和尚开门,看见仲彬四人,忙入报师。仲彬四人,亦随入而拜于榻前。建文喜而起,坐榻上,众人问候了一番,各各泪下,随即取出礼物献上,建文一一收了。自此情兴颇畅,因率仲彬等四人,日日在白龙山游赏以为乐。
住了月余,四人要辞去,建文不舍,许何洲丶郭节丶程亨三人先行,又留仲彬住到永乐六年三月,方许其行。到临行日,建文亲送;痛哭失声,再三嘱咐道:“今后慎勿再来。道路修阻,一难也;关津盘诘,二难也。况我安居,不必虑也。”仲彬受命而去。
建文在庵中,住过了两年,乃是永乐八年。这两年中,众弟子常常来问候,建文不至寂寞。一日说道:“想我终身,只合投老于此矣。”程济笑道:“且住过了一年,再算计也不迟。”建文惊问道:“为何住过一年,又要算计?莫非又有难么?”程济笑而不言。
不期到永乐九年,地方报知府县,说白龙山庵中,常有不僧不俗之人,往来栖止,或歌或哭,踪迹可疑,恐害地方,求老爷作主。府县听了,竟行牌地方,叫将白龙山庵拆毁。只因这一拆毁,有分教:
困龙方伏地,晾惊雀又移巢。
不知后来如何,再看下回分解。
第114回忠心从亡惜身亡立志逊国终归国
话说地方看了牌文,立即将白龙山庵拆毁。建文大惊,急问程济道:“你旧年曾说:‘且住过一年再看’,今果住了一年,就被有司拆毁,你真是个神人。莫非还有大难么?”程济道:“即此就是一难,已过了,师可勿忧。”建文道:“难虽过了,而此身何处居住?”程济道:“吾闻大理浪穹山水比白龙更美,何不前往一游?倘若可居,再造一庵可也。”建文大喜,师弟四人收拾了,竟往浪穹。
到了浪穹,上山一览,果然山苍苍,林郁郁,比白龙更胜。两僧一道,见师意乐此,遂分头募化,草草盖造一庵。不消一月,早已庵成。建文安心住在庵中。
不期到了永乐十年二月,而应能和尚竟卒矣。到了四月,而应贤和尚亦亡矣。建文见贤丶能两弟子,一时俱死,大恸数日,不忍从僧家火化,遂命程济并葬于庵东。
过了月余,无人相傍,只得纳了个弟子,取名应慧。到十一年九月,因应慧多病,又纳个弟子,取名应智。到十二年十月,应慧死了,又纳个弟子,取名辨空。到十三年四月,同程济出游衡山,闻知金焦丶程亨丶冯漼丶宋和丶刘伸丶郑洽丶黄直丶梁良玉皆死了,不胜悲伤,无意游览,遂回庵中。
到十五年二月,又别筑一个静室于鹤庆山中,时常往来。忽雪庵和尚的徒弟了空来报知,前一月其师雪庵和尚死了。建文大哭一场,自此之后,想起从亡诸臣,渐渐凋谢,常拂拂不乐。
直到十七年四月,在庵既久,忽想出游,又同程济,先游于蜀,次游于粤,后游于湘南,然后回驾。到十九年十二月,不喜为僧,蓄起发来,改为道士。到二十年正月,命徒弟应智丶辨空为鹤庆静室之主,自与程济别居于渌泉。到二十一年,建文又动了游兴,遂与程济往游于楚。此时二人,俱是道装,随路游赏,就在大别留住了半年有馀。到二十二年二月,因想起史仲彬一向并无音信,就随路东游,按下不题。
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