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“学我者生,似我者死。”
“人世间没有一模一样的两条大道,如果有,那么就是复制品,是更强者的化身。”
“一味模仿元始天尊,最终只会成为元始天尊的一部分。”
申公豹陷入深思当中,回忆以往种种道理,微言大义。
不能一味模仿,学我者生,似我者死,这是他们这些大教弟子入门后的最重要的一课。
身处圣人大教,接触的强者实在太多,太多,不经意间就会被大罗天尊的理念,大道所吸引,最终成为其附庸。
这不是一件坏事,反而是一件好事,成为大罗天尊的附庸,堪称一步登天,与大罗者同在。
大罗者不死不灭,附庸者同样永存,这是变相的永生与不朽。
但,对于真正的求道者而言,这是无比可耻的行为,将自己的理想,自己梦想,自己的理念,自己的大道,全部寄托在其他人身上,期盼某一个强者替自己完成,这是何等怯懦的行径。
任何一个心怀壮志,梦想成道大罗的修士都不会走这一条道路。
唯有独立自主,才有登临大罗。
“不用开天辟地之道,劫运衰难,灾末福祸如何概括。”
“八枚先天道文的共性,又在何处。”
“如何能让八条相似,却不同的大道共鸣。”
“劫难灾祸的共同点,数不尽的苦难,道不尽的变数。福祸又有什么是一致?”
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
“其无正。正复为奇,善复为妖。”
申公豹一步步探索,在九霄洞天枯坐数年,似乎找到了一个方向,掌中不再是开天心印流转,而是救苦心印沉浮。
相对于烙印极其深厚的开天印记,救苦心印更像是一个导航,没有那么强大的力量,只是在指引。
一切变化种种,从无定数,隐约之间,回想起一首诗。
【陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。】
【蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。】
【说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。】
【金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤,正叹他人命不长,那知自己归来丧……】
好了,好了,好就是了,了就是好。
所有灾劫都是在受罪,受苦的,人生一切种种哀痛喜乐皆是苦。
生是苦,死是苦,遭遇灾祸是苦难,获得喜悦是幸福,可当喜悦离去,又是一种痛苦。
爱别离,怨憎会,求不得,众生皆苦。
以灾为首,以劫为末,苦难贯穿其中,福祸颠倒是非,立足于无边灾劫苦难之间,而发慈悲道心,誓证天仙,救苦救难,无量渡人。
“灾劫末运,福祸衰难。”
“见此种种,众生皆苦。”
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