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第二百三十一章 十一途径四九大道（第2页）

最次是杀运，气运，末运，截运，这四条先天大道，因为是同一途径，几乎找不出冲突与矛盾，需要漫长的时间去磨合。

申公豹向往先天因果大道，因为道友请留步，万事和为贵，此物与我西方有缘，这些台词，看似搞笑的背后，实际上因果律在发挥作用。

便是无缘，在说出口的一刹那，便是建立了因果，便是有缘。

便是无劫，在念出道友请留步的一瞬间，以己为因，铸就他果，便有了劫数。

但，又一界又一界，一次又一次的地府之旅，无不昭示一件事情，他与地藏王有缘。

来到此界，缘分更大，因为此界地府并非申公豹开辟，而是先有后灭，如今的地府，轮回，全部都是残缺的。

申公豹将其补全，恰恰印证了先天阴德大道最重要的一环——存续。

念念不忘，必有回响，阴德一缕，万劫之中，可现一线生机。

众生的念力，万灵的香火，血脉的传承，轮回的转动，生命的传承……无不是阴德在起作用。

为他人续香火，延续道统传承，使得前人在天地间最后一抹印记不至于消散，这便是最大的阴德。

一念至此，申公豹想起了，后土化轮回，怜悯众生魂归冥土，无依无靠，无人纪念，故化轮回，使得万灵安宁，往生延续。

【尘归尘，土归土，灵魂归后土。】

【汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。】

【吾身化六道，使众生不至于消散，不至于堕落。】

【道无高下，亦无贵贱，众生为永恒种，一点真灵不灭，吾为大地众生之母，铭记汝名，化作明灯，指引汝路，生生世世，平定无二。】

——《后土本心往生经》

这篇经文，申公豹在朝歌城时，聆听了无数遍，殷商举行人祭的时候，众多的祭品总是在死亡之前，祈求宁静，获得后土的庇护。

因为只有后土才敢与殷商鬼帝抢人。

那时候，看待击破，申公豹只有单纯的怜悯，本能厌恶血祭，现如今等到自己真正执掌轮回，嫣然回首，却发现其中的大慈悲，大毅力，大修行，大宏愿。

其中的承负，何其之重。

“一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。”

申公豹念了一段经文，坚定了本心，舍去因果，踏上阴德之路。

适合自己的大道，才是最好的大道，立足于当下，切不可顾此失彼，若是因为追逐因果，而抛弃唾手可及的阴德，才是最愚蠢的行为。

他行走在九天十地，步伐走过一片又一片星河，探血脉，寻念力，观信息传承，看众生繁衍……所做一切，皆是延续。

帝兵是古之大帝生命的延续，后人是先祖意志的延续，肉身血液的传承是生命的延续，信念传递亦是一种精神长生。

“先祖活在每一个后人的体内！”

“恰如盘古身化万物。”

申公豹行过宇宙，探访一个又一个种族的祖星，得出了大结论，发现一切生灵体内都有先祖的大道碎片，若是进行祭祀仪式，酝酿无数巧合，未必不能将祖先的灵魂呼喊回来。

活在血脉中，活着众生心头，申公豹沉思，低声一语道：“那唤醒回来先祖，是神，还是魔？”

返祖，究竟是《唤魔经》，还是《唤神经》。

大宇宙浩瀚，虚空无垠，没有一人一帝能够回答这个问题，申公豹叹息一声，只觉得举世茫茫，寻不到一个道友，找不到一个人论道，无比的孤独。

红尘仙路上，至少有诸帝追逐，天帝坐而论道，而，在轮回的道路上，冥皇沉睡，要开创己身小轮回，只有他一个踽踽独行，不断前行探索阴德轮回。

走遍人世间，又重返冥土之中，探索了人道，又是实验了轮回，最终申公豹也朝着天道的领域进军，探索天心印记的奥秘，大宇宙的烙印，整个虚空的存续。

“先祖活着血脉，神灵活在心头，这是人道的肉身与精神。”

“正所谓天人合一，天道延续，又在何方？”

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