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第49章 道协规定和五庄观的窘境(第2页)

举个例子,比如省级道协,可以指派委任省内任何一个道观的住持。

按规定,所有道观功德箱的收入,统归道会支配。

地级市道协,可以推荐授箓名额。

道士们是否被承认,需要由道协审核并颁发道士证。

道士证定义了什么是道士:道教神职人员。

…...

这也是为啥裴三齐对带教道长耿耿于怀的原因!

……

说回到功德箱这玩意儿。

所有道观或者寺庙的功德箱通常都有两把锁,大家如果去参观的时候可以稍微留意一下。

一般是需要至少2-3个人同时在场才能开箱。

大家一起清点功德箱里的钱数,记账,上报给住持。

也就是说,除非两个人串通好了,不然是没法私吞功德箱里的钱的。

但绝大部分的道观,都会故意把钥匙交给有嫌隙的两个人。

至于道观里有什么嫌隙?

那可多了去了,最简单的例子:

比如大师兄有很多徒弟,二师兄也有很多徒弟。

就分出了派系,都希望自己的师父能在道观里掌握主导权。

钥匙就经常交由大师兄和二师兄共同保管。

有的道观只允许住持收徒。

那么后来的师弟们,也会一部分拥护大师兄,一部分拥护二师兄,一样会形成派系。

毕竟有人的地方就有斗争。

按规定,道观功德箱里的收入,必须由道协支配。

部分地区道协会主动公开财务(请大家注意这一条)。

一般来说,一家道观的经费来源,无外乎就是政府资助;

地方道协、道教宫观等缴纳和道教信众捐助的经费;

再加上社会捐赠、自养收入、和公账利息;

最多再加上开坛做法等其他合法收入。

……

这里面除了政府资助和门票收入外,五庄观基本没有其他进项。

况且即便是观里只有他一个人,门票收入这块儿也要纳入公账的。

并不是徐行想花就能乱花的……

因为道协章程第四章中明确规定:

经费必须用于规定的业务范围和事业的发展,不得在代表中分配,

并接受理事会和审计部门的监督。

而且在换届或更换法定代表人之前,必须接受财务审计。

徐行在接手道观前就经历了这么一出……

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