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第36章 谓本乎天者亲上故曰云游(第3页)

“嗨呦,看起来挺像那么回事儿嘛,就是这山门也太逼仄了一些,还没有咱一个斋堂大。”

还未等他继续发表感慨,一双大手直接把他拽进了观里。

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“哎哎哎!松手松手!新换的道袍别给我扯坏咯!”

徐行却是丝毫不为所动:

“说!你丫的不好好上班跑我这儿来干嘛!”

“你看看你又急!”

裴三齐扽了扽道袍,脸上挂着欠打的笑:

“谁说我是专门来看的了?几个月不见你咋这么自恋呢?”

徐行气急0帧起手便要锁喉,裴三齐一个激灵立马蹦开:

“有话好好说别动手动脚啊我跟你讲……我现在可是云游道士,呐,你看看,全部装备搁这儿呢!”

说罢他反手解开背上的布兜。

只见里面放着几件换洗的衣物、吃饭的盂钵和一堆符纸,剩下的就是背上的桃剑和腰间的葫芦了。

“还真是出来出来云游的?”

徐行怔了怔,默默松开了手。

《天皇至道太清玉册》有云:

“道家出游寻真问道,谓之云游。道士,奉天之士也。谓本乎天者亲上,故曰云游”。

他怎么的也算是半个道教分子,哪里会分不清“云游”和“旅游”的区别。

“云游”听起来貌似十分洒脱,搞得就像游山玩水似的。

在很多人想象之中,道士一身青衣道袍,脚踏十方布鞋,手持拂尘,腰系葫芦,云游四方,纵情于山水之间,好不逍遥自在。

像天上的祥云一样到处游荡,又如神仙一样神龙见首不见尾。

其实道士的云游更接近佛门苦行。

真实的目的是为了寻真问道,并非游山玩水。

修道者为了体悟道家天人合一的境界,往往会选择远离尘世的深山里修行,这样能够好的证道。

然而正所谓“修道有先后,神仙有高下”,每个人的修为有高低之分,闭门修行虽然有利于道行精进,但是往往遇到瓶颈时无法突破。

这个时候最好的办法就是云游访道,找到那些道行高深的修行者帮助自己提升修为。

这还是因为现代有了飞机火车才方便一些。

要是放在古代,既没有神兽坐骑,更没有腾云驾雾的法术。

短短的百十里路如果靠步行,往往要走上很久。

云游时路途遥远,风餐露宿,食无定时,歇无定处,非常艰苦。

晚上夜宿时,没有舒适的旅店,只有路边破败的荒庙。

路上再美的风景也不过是过眼云烟……

贪恋美景甚至会成为一种修行的羁绊,云游也就失去了最初的意义。

……

……

———————————————

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