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虎娃起身道:“我送先生。”
这次仓颉并未施展仙家大神通穿行,而是一步步走向谷口,看着前方崖下种植的金铃藤,他突然又回身一指那草木之精的原身道:“方才所谈,皆是仙家修行,尚非你所能印证。但仙家之大神通,根基亦在世间修证中。
你曾以草木之精原身举例,类比随身之仙家洞天结界,又谈到了高阳天帝所创之纯阳诀。那么以你如今之成就,能否演化类似妙法,就如这草木之精所展示的神通?
你已突破化境修为,超脱众生族类之别,只要那小精灵能做到的,你就应该能做到。但是理论上能办到,和真能演化出一门妙法,还是大有区别的。”
虎娃闻言就如福至心灵,当即就在谷口处定坐,同时又站在那里向仓颉示意道:“先生,晚辈送您出谷!”
他既然已经坐下了,又怎能站着与仓颉说话呢?虎娃此刻展示的是草木之精的神通,坐下的是他的“原身”,站着说话的是离体出游之阴神。此神通从纯阳诀演化而来,却另有玄妙。
阴神离体原本无形,亦不能触动任何事物,只有高人的神识才能察觉。但此刻阴神之体却凝炼成形,看似与常人无异,只有高人的神识才能发现端倪。
此刻的虎娃已不仅仅是阴神,而是相当于离体出游的草木之精化身了,就连融合于形神之中的诸般神器都跟随着一体出游,亦拥有原身的修为神通。
只是他还不能完全离开原身而存在,若此“精灵化身”在外殒落,他也只能剩下一具遗蜕。若是他留在谷中的原身被毁,出游的“精灵化身”也会消散。尽管有如此诸般限制,但虎娃此刻演化出的神通妙法,也足够惊世骇俗了,而且是在一念之间便施展出来的。
仓颉很满意地点头道:“难怪你能开讲那样的一场法会,只要境界到了,果然是一点就透!你此刻所展现的化形之身,尚未脱离阴神之体、宛若草木之精。旦若有朝一日迈过登天之径,便可修成纯阳之元神、可脱离原身长存,并可藉此飞升登仙而去。”
虎娃忽有所悟道:“我当初在威据山所见的啸山君仙家遗蜕,应该就是这么回事。……但是真到了那一步,未必会飞升,就看修行者怎样取舍。”他一边说着话,还回头看了端坐在谷口的“自己”一眼。
第081章、望道而拜(上)
仓颉赞叹道:“你果然明白了,其实纯阳诀不仅蕴含了世间神道之妙,也是总结历代天帝所指引的登天妙法。我今日只是一句提示,你便如草木之精般走出了原身,但很显然,这并非你追求的修行,只是修行中的印证演化。”
虎娃若有所思道:“这门妙法如今于我却无大用,我若出门,以原身出行便是。除非打算能随时回到某个隐秘之地,才会动用这般手段。……但有此之悟,指点世间草木之属修行倒也足矣。将来若迈过登天之径,就算不以纯阳之元神飞升登仙,亦可另行演化玄妙。”
仓颉又赞道:“你说对了!仙家神通可不仅仅是开辟空间,这也是另一番玄妙演化。高阳天帝的成就,或许超不出太昊等四位前辈天帝,但也算做出境界上的总结,告诉后辈仙家,踏过登天之径后何以能飞升登仙?
你今日既有悟,来日就在修行中去印证。……不必远走了,就送到这里吧,希望再见之时,你已能给我更多惊喜。”随着话音,仓颉前行的身形便倏然消失不见。
虎娃转身沿着狭长的裂谷又走了回去,他站在那里,低头看着端坐不动的自己,阳光照入谷中,坐与立的身形皆有其影。自己就这么看着自己,却不是在照镜子,这样的感觉难以形容,虎娃的体会亦非他人所能知。
不知过了多久,站着的那个虎娃于原地消失,而坐着的那个虎娃睁开了眼睛——他又回归了原身。虎娃坐在那里眨了眨眼睛,忽然想到一种可能,或许今日来的仓颉先生,并非他的“原身”,而就是另一种仙家境界的“纯阳元神之化身”。
真相是否如此,虎娃不能确定,而且以他如今的修为也是看不穿的,但能想到这个可能,就已经是一种悟性。
仓颉没有直接传授它仙家修炼秘法,但所说的每一句话、所问的每一个问题皆大有深意,想必这位前辈也不会在临走前莫名来这一出。也许等到虎娃已求证相应的修为境界后,才能明白是怎么回事吧,但早在今日便已有了见证。
仓颉已离去,不知他是否也离开了巴原。这位前辈不仅告诉了虎娃如何打开一座仙家小世界的门户,也等于为他打开了一扇通向无尽仙家玄妙的门户。至于这扇门后面有什么,仓颉并没有明说,只等着虎娃自己去探索,甚至就连仓颉本人都期待着虎娃的探索结果。
待虎娃飞天赶到龙血宝树下时,又见到了仍独自站立的侯冈。仓颉早已比他先到了,与侯冈打了声招呼之后便走了。侯冈好奇地问道:“虎娃师兄,我师尊单独与你谈了那么久,究竟都聊了些什么?”
虎娃笑道:“与仙家修行有关,只是你的修为还未到,所以不想太早让你听闻。……我很好奇,仓颉先生是你的伯父,究竟是什么身份来历?”
侯冈反问道:“他没有告诉你吗?”
虎娃摇头:“没有。”
侯冈:“你怎么不问他本人呢?”
虎娃:“想当初,我与你们师徒一起行游数月,你们皆只字未提。既如此,我也不好擅自打听他人之隐秘,而如今实在是很好奇。你与我的年岁差不多,是跟随师尊来到这里的,你们当初究竟来自什么地方,仓颉先生又是何身份?”
侯冈笑了:“这些其实也不算什么隐秘,师尊不愿意主动提,那是他不欲显扬。但你既然问了,告诉你也无妨。我与师尊皆是轩辕天帝的嫡系后人,来自巴原外的中华之地。如今中华之地的人皇为唐尧,而我师尊当年若是愿意,亦可登上人皇大位。”
轩辕登人皇位,在中华之地建立了黄帝世系,取炎帝世系而代之。后世继位者皆是他的嫡系子孙,但历代人皇并非皆出自轩辕天帝的同一支后人。比如高阳天帝,他是轩辕天帝的后人,却非少昊天帝的后人,相当于黄帝宗族中的另一支宗室出身。
轩辕天帝登仙之前,已得菁华诀、大器诀之传承,又创灵枢诀传于后人。到了仓颉出生时,中华之地的人皇是高阳天帝的后人高辛氏。仓颉也出身自高阳天帝这一支,得到了历代天帝的所有传承,包括少昊的吞形诀与高阳的纯阳诀。
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