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第125章（第3页）

大军走在官道上，一眼看不到尽头。前军已经抵达牧野，后军还没有穿过朝歌城的南城门。官道上，全部都是一排排的大军，容不下任何一位行人。

一直到下午三点，最后一排刀盾兵，才堪堪抵达牧野。

牧野只是一座小城，城墙破旧，低矮，只是简单地用黄土垒成，几乎不具备什么防御能力。只是作为都城朝歌的最后门户，牧野才会如此的关键。

大军干脆不进城，直接在南郊安营扎寨。一片连一片的营帐，将南郊的平原、高坡、山谷全部占据，密密麻麻，几乎将牧野城整个围了起来。

此时的南郊，早已经面目全非，一道道宽一米深两米的壕沟，布满整个南郊正面，互相之间的间隔，不到一百米，整体跨度达一千米，几乎杜绝战车冲锋的可能。而这样的壕沟，又不至于影响骑兵的进攻。

商王帝辛，进驻牧野城府衙，将这里作为大军的临时指挥部。

牧野城中的百姓，包括60万奴隶，已经全部被转移到朝歌，以免消耗储存在城内的粮草，同时也是防范周朝的细作。整座牧野城顿时变成一座军事要塞，除了士兵，就只剩下负责粮草辎重的后勤人员。

王室卫队，接管府衙的守卫工作，务必确保商王帝辛的安全。

当天夜里，帝辛在府衙，召集各路将领，商议明天的布阵。欧阳朔作为异人代表，有幸列席这次军务会议。

事实上，此时的欧阳朔，早已成为商王帝辛跟前的红人，其地位，已经远远超出异人代表所拥有的权限，他的很多建议，都能被帝辛所采纳。

当然，欧阳朔的很多计策，背后都少不了沮授的身影。

……

孟津，庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等诸侯，终于率部抵达。

汇集各路诸侯之后，在孟津，周武王与各路诸侯举行反商誓师大会。

誓师大会上，周武王发布讨商檄文，列举商王六条罪状：第一是酗酒；第二是不用贵戚旧臣；第三是重用小人；第四是听信妇言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。

一个处于商王朝统治下的西面小国，竟然公然指责主君的罪状，就连酗酒这样的生活嗜好都能被列入其中，由此可见，周国是有多么的虚伪。明明是犯上作乱，是谋逆，却要将自己包装成正义的化身。

随后，举行盛大的祭祀仪式，周武王与其他部落领袖对天盟誓，誓灭殷商。祭祀仪式，同样是活人祭祀，不过是将祭品换成商朝的俘虏。

祭祀之后，兵峰直指牧野。

西周出动的军队，包括战车三百乘，王室宿卫虎贲军三千，甲士四万五千。这些都是真正的正规军，士兵训练有素，实战经验丰富，军纪严整且装备精良。再加上诸侯武装，总兵力达到七万。除此之外，还有五万余异人军团。

即便如此，周军的武器装备还是远不如商军。商人的青铜冶炼、制造水平极高，其生产的青铜兵器和铠甲质量优良，性能远远超过周军。

尤其步兵甲胄更是如此。商军已经普及了青铜和犀牛皮制造的甲胄，尤其是青铜头盔是当时商军士兵的标准配备，其结构设计、制造工艺、产品质量和防护力即便在同期世界上都是首屈一指的。

而同一时期的周军却只有普通的皮甲甚至木甲，甚至连周军的贵族军官和近卫军都没有青铜甲胄，两者在防护性上不可同日而语。

当然，相比历史上几乎没有甲胄只有一把青铜戈的奴隶大军，周军虽然不如商军，可却比历史上的奴隶军强太多。

周与商是世仇、夙敌。

这其中，即有商皇室对周武王连续三代杀爷、屠父、诛兄的世仇，更有由于商屡次出兵伐周，导致的两国间对领土、人口和统治权的争夺。

因此，无论是双方王族间还是国家间和民间，双方一直龌龊不断。到周武王时期，西周举国上下对商已经积压了至少一百年的血海深仇。

西周这次不惜一切代价，孤注一掷，把举国所有能用的兵力倾巢而出。因此周人没有退路，一旦战败后果不堪设想。军中上到武王下到士兵，其军心、士气都极端高涨、统一。

诸侯出动的，也都是本国最精锐、最强大的正规军。

商从建国起，就不断对周边临国、部落和民族进行征讨。其目的一是扩大版图，再就是为掠夺人口。而掠夺人口除了增加奴隶扩大生产外，一个重要目的，就是为神权的占卜和祭祀获取活人祭品，或为贵族获得殉葬用的活人。

殷商的神权统治极其严重，经常要活人祭祀。而这些“材料”还讲究“质量”，大多要求一定要年轻力壮，这就注定需要大量源源不断的活人。因此，商朝对外掠夺人口非常频繁、严重。而且整个商族都过于崇尚、信仰暴力和武力，对周遍尤其是西方部族和国家大多采取直接、简单的暴力手段。

这最终导致这些民族对商充满了刻骨铭心的仇恨，一旦时机成熟势必不惜一切代价复仇血恨，其军心士气和西周是一致的。

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