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“可清水之间亦有差别。”
子木将下面的树干框起来:“‘清水’在构成上来说本就不如‘颜料’稳定,而那些白雾,即便是在‘清水’中都属于比较活跃的……”
“你说过,你承载信息的本质与大部分生命不一样——是想说,别的生命都在树杈上,而你却在树干上?”流浪者猜测道。
“不。”却没想到子木给出了否定的回答。
“‘原质信息世界’代表的是人类难以感知、观测到的信息世界,可以简单类比为非物质的能量世界。”
“你不觉得,在原质体系的这颗大树之上,还缺了些什么吗?”
子木不等流浪者的回答,兀自在这颗树的枝杈上方画了一条笔直的横线,将所有的树枝都尽数截断。
又或者说,所有的树枝都尽数归于这条分割线,而这分割线之上,是另一种存在。
“在我的家乡,有人提出了这样一个观点,”子木在那条刻线之上的空白处,写下了一串字:
‘物质信息世界’。
“他认为万事万物都是由信息组成的,而信息组成的世界,又分成两个部分。”
“超过密度临界线的部分,是人类五感能感知到的世界,他将其称为‘物质信息世界’。”
“而在条线之下的,是难以被人感知到的世界,称为‘原质信息世界’。”
“在他所设想的这个体系里,越是往上,不论是物质还是原质,信息密度就越大,相对更稳定。”
“而越是往下的部分,信息密度越小,相对更活跃。”
子木指着‘物质世界’,笑眯眯地说:“这是一般的生命所处的位置。”
然后他的手指一路往下,直到滑到了最底下树干上的‘灵质’。
“这是我所在的位置。”
流浪者微微睁大了眼睛。
他并没有第一时间开口说些什么,似乎是被这巨量的信息冲击到了三观。
子木就在旁边安静地等他。
流浪者终于抬起了头,他眼中带着些疑惑与质疑。
“可按照这个理论,原质理应是一种无法被直接感知到的东西——可不论是元素力、还是那些白雾,都可以被观察到?”
“……因为这些现象本质还是物质现象,人看到的并不是原质本身,而是原质在物质世界留下的涟漪。”
“原质力量可以干涉、改变物质世界——人看到的声、光、电……风雷水火草岩冰等,实际上是原质干涉的物质现象,所以才能被人感知到。”
流浪者又陷入了沉默。
子木仿佛听到了他三观被砸得粉碎的声音。
“虽然还是有很多地方不太明白……但我大概理解你要表达的意思了。”好半晌,流浪者才艰难地抬起头来。
子木方才那番解释的样子并不似作伪。
暂且不提这个理论是否真的正确,流浪者已经初步相信子木的家乡是真的存在这个说法,而不是对方现编出来诓骗他的。
只是他还需要进一步验证。
“那这颗小芽呢?你说在整个原质体系里,这颗小芽都很特殊。”流浪者又指了指树干上挂着的几片叶子的嫩芽。
“因为它生命存在的必要条件。”子木丢掉手里的石头,掏出手帕来擦干净手指。
“当然,对于物质世界存在的生命来说,物质也是不可或缺的,只不过是多和少的问题了……”
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