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第53章以力证道（第1页）

灵根育孕源流出，心性修持大道生。

有《西游记》中曾诗曰：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，续看西游释厄传。

——在万千八百岁之前，便是这样的场景。

天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。

如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。

其盘古……

分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。

将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

每会该一万八千岁。

譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。

再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣。

故曰：混沌。

又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。

邵康节曰：

“冬至子之半，天心无改移。”

“一阳初动初，万物未生时。”

到此，天始有根。

再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。

日、月、星、辰，谓之四象。

水、火、山、石、土，谓之五形。

故曰：地辟于丑。

又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。

历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”

至此，天清地爽，阴阳交合。

再过五千四百岁，正当寅会。

生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。

故曰：人生于寅。

想要背负天地万物意志的缘一，不亚于重走一遍盘古的路。

其中缘一的道，莫名非常，难以言语。

可以说是：

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