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<h1>第二八八章阿尔戈斯(五)<h1>
威廉没想到这自称阿尔戈斯的存在说话这么直接,居然毫不隐瞒的把想要交朋友的目的说了出来。<p>
这要是换个人类来这么说,威廉非得一巴掌拍废了对方不可。<p>
不过如今说这话的却是一个“非人哉”的异类,威廉却是无话可说,这世上从没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,同样也没有无缘无故的朋友。<p>
不管是因为无聊或者孤独交朋友,还是因为有所求而交朋友,其实本质上都差不多。当然如果你只是想给朋友的两肋插几刀,那就当咱没说,你那根本就没拿对方当朋友,而是待宰的猪羊而已。<p>
威廉并不反感这怪物首领如此直白的近乎交易式的交朋友之举,就像人跟动物之间的互动一样,双方之间有了某种交易式的付出,才能相互建立起最初的信任。<p>
这里说一个交朋友的误区,很多人都以为,我交了一个朋友,我为他(她)付出了很多,他(她)欠了我人情,所以对方一定不会(不好意思)害我,我相信我们是肝胆相照的真正朋友。<p>
别傻了!伙计!正所谓升米恩,斗米仇,你的这位朋友一定会恨不能插死你。<p>
或许有人会问为什么,难道对方就这么狼心狗肺吗?<p>
当然不全是这样,这涉及到我们的民族文化内核,涉及到人与人之间最重要的交际真理。去读一读先秦四大刺客列传,如果你不能品味出其中的道理的话,那只能说你活该被反噬。<p>
君以国士待我,我必国士报之。<p>
士为知己者死,女为悦己者容。<p>
这就是刺客列传所表达出的最核心的两句话。<p>
交朋友,贵在平等,这种平等可以表现在地位财富上面,也可以表现在才能上面,甚至人格品质、道德理念、人生价值观方面也可以。<p>
你刚认识了一个人,然后不管三七二十一的对他(她)好,貌似毫无理由不求回报的付出,而对方什么也回报不了你,除了他或者她自己。<p>
如果对方是异性,那就是你图对方的身子,你下贱!<p>
可如果对方是同性呢,你想干什么?你图什么?你这是想让对方当你的聂政、豫让、专诸吗?关键是你值不值得对方把性命托付给你?<p>
想明白这一点,当你面对背刺的时候也就不会过于惊讶了。<p>
当然这并不是说朋友之间就不该不计回报的付出,而是要分清楚次序,你们得先成为真正的知己朋友,然后才会有没有后患的付出。<p>
“无事献殷勤,非奸即盗。”这句话说得可不只是道理,更是实实在在的人性。<p>
当然也不是没有那种天生的坏种,科学的说法叫反社会型人格。碰上这种朋友,那只能怪你自己的眼瞎。好人和坏人的判断其实不用咱们教,是个人都懂得如果辨别。<p>
可你非得玩什么“和什么人交朋友是我的自由,谁也没资格干涉。”等到最后出了事,吃了亏,你也别死气白咧的喊怨。<p
近君子,远小人。<p>
老祖宗用了无数的血泪和生命总结出来的道理,你自己不听怨得了谁呢。<p>
跑题的废话说了这么多,其实就是为了说明一件事,有时候最简单的方法却最容易交到最知心的朋友。<p>
而威廉此时与卡加尔的交流,正是这种最简单的友谊交往。<p>
卡加尔有麻烦,需要威廉的帮助,同时卡加尔还很有才能,它是一个阿尔戈斯,即便只是一个年幼的阿尔戈斯,可那也是阿尔戈斯,所以威廉也就有了接纳卡加尔的可能。<p>
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