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第六十七章念力传送在光明山（第2页）

听了这句话，程济只觉自己活像一个芒诞的梦——愚公移山文章中所记述的那个智叟竟就是至今已传了二十七代、名气威震江湖三百多年的大明教创始人，说出去，不知有几人能相信？！！！

沈万三径自道：“其实不止是智叟，就连那个看起来愚蠢，却以伟大念力感动天地，移走两座大山的愚公也是有名字可考的，他名叫常信放！

此人天生长得面目丑陋、身形槐梧，而且年轻时骠悍勇猛，没有德行！常欺行霸市，为患乡里，为民所憎！那时候，在他住的城镇附近，有一江一林。江里生有恶蛟，常兴风作浪，掀翻过往船只，又发大水淹没沿岸良田房屋；林中生有猛虎，长有翅膀，不仅会危害上山打猎的猎户，还常飞入城中择人而食！

当时，对此一人一蛟一虎，众皆害怕、憎恨又无可奈何，背地里称他们作‘逆天三恶’！后来有当地人们想出一计，以牺牲祭祀猛虎与恶狡，却不来效敬常信放！以此来激常信放去杀虎杀蛟！

常信放受激，果然上山杀了老虎，又下江杀了恶狡，忙活几天不回来！城镇里的百姓以为他已与那一虎一蛟同归于尽，高兴得在城中结彩灯、放鞭炮、罢大宴，欢天喜地庆祝了三日！

不料这欢庆场面却让活着归来的常信放看到了！

常信放直到那时才醒悟到自己过去是多么讨人厌恶！于是大彻大悟，从此改邪归正，收敛霸气，诚心帮助城里百姓！后来搬到常山，娶妻生子，养育儿女，子子孙孙，繁衍不断，族丁兴旺！”

程济长吁道：“没想到，愚公年轻

时还是一个能杀蛟杀虎的武功高手！”

“是不是武功高手，这我就不知了！不过观其能杀恶狡飞虎的手段，只怕真有历害武功。哈哈”

沈万三道，“常信放搬到常出后，便与那时隐居在常山上的我教祖师金世尊结成好友！

二人相交莫逆，但无论性情还是思想却都完全背道而驰！常信放为人木讷寡言，笃信心外无物、认为心即是宇宙，是典型的唯心主义论者；我教祖师金世尊则舌快嘴利，擅长辩论，笃信这世间的一切一切，包括人在内，都不过是由物质构成的，可以说，他是个唯物主义论者！

在世传的明教圣典中，记载了他们两位互相之间的很多言论与行为——这情况，有些像庄子一书中的庄子与惠施一样，二人在言论上各执己见、互相辩驳，在辩驳中显露出真知灼见，使得后人能在他们的辨驳中获得真知！不简单啊！”

程济咋舌道：“原来我教祖师还有这样的生活经历！”

沈万三道：“我教祖师金世尊与常信放的最后一次辩论，就记在愚公移山这篇文章中，前者认为要搬运那两座大山，无异于痴人说梦；后者认为，只要有信心有恒心，就一定会让不可能的变成可能，让不成功的变成成功！

结果是：常信放真的搬走了大山！虽然事情发生得十分离奇！但自从那以后，我教祖师金世尊便再没有和常信放辩论，反而乖乖的当起常信放的学徒来，每天都去为常信放打柴、扫地、挑水，虚心受教，不再逞口舌之利！一直服侍到常信放仙逝，他才出到山外来，开坛讲法、收徒布教、开创我教三百多年的基业！

不容易啊！这个故事记载在我大明教世传的法典中，祖师爷以其亲身经历，告诫后世弟子，为人做事万不能太过自大张狂，要知道人外有人、天外有天！须怀虚若谷，谦逊受教，认真学习，方能有大成也！

同时，这个故事，也突出了我教的立教精神——那就是人，必须要有崇高、坚定的信念！只有像愚公那样，有着崇高、坚定信念的人，才能克服别人克服不了的大困难、才能完成别人完成不了的伟大事业！”

程济回味道：“信念！只有像愚公那样，有着崇高、坚定信念的人，才能克服别人克服不了的困难、才能完成别人完成不了的伟大事业……”

沈万三道：“祖师爷准备仙逝的时候，众教徒们商量要为他立宗庙祠堂！然而祖师爷拒绝了！

他告诉众教徒们，他死后，灵魂会去往一座名叫‘大光明’的大山居住！而这坐大山来自于虚空混沌的世界，并无实形，只有具备伟大信念的人才能去往并攀登它！众教徒可以通过团结一心、合集体意念来形成伟大信念，送命相至阴的女子（圣女）或至阳的男子（圣子）前往这座大

山祭祀他！

是于，自古以来，但凡明教中的出色人物仙逝后，都会魂归‘大光明山’，而每年每至祖师爷忌日的这一天，明教子弟都会自发的聚集在一起，团结一心，合集体意念送圣子或圣女前往大光明山祭祀祖师爷以及历代明教宗师的英灵！”

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